奔牛初级中学社团2022-2023学年工作计划

活动主题        神秘的宇宙                                 

活动时间    2022.09.21         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1. 宇宙有多大呢？

根据光在宇宙中传播的时间和速度，科学家们计算演绎出，宇宙可观测范围的半径约为460亿光年，直径即为920亿光年。

2. 宇宙的环境状况

宇宙环境由广漠的空间和存在其中的各种天体以及弥漫物质组成。人类本身和所创造的飞行器接触到的宇宙环境同人类生活所在的环境有极大的差异。地球周围笼罩着密集的大气，而行星际空间则几乎是真空。

到目前为止，除地球外，在太阳系内没有发现任何生物。

3. 人类对宇宙的探索

（1）中国对宇宙的探索历程

1956年10月8日

中国国防部第五研究院正式成立，我国第一个导弹研究机构。

1958年10月20日

酒泉卫星发射中心正式组建，我国组建的最早、规模最大、技术最为先进的综合性航天发射中心，也是世界大型航天发射场之一。

1970年4月24日

第一颗自行研制的人造地球卫星“东方红一号”发射成功，中国成为世界第五个发射卫星的国家。

1975年11月26日

中国首颗返回式卫星，在酒泉卫星发射中心发射成功，卫星在轨道上运行3天后顺利地按预定时间返回中国大地。

1984年4月8日

中国第一颗通信卫星升空。

2003年10月15日

我国成功进行了第一次载人航天飞行，中国第一艘载人飞船神舟五号成功发射。

2007年10月24日

探月工程“嫦娥一号”成功发射升空，前往月球。嫦娥工程分为“无人月球探测”“载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。从嫦娥一号到嫦娥五号，中国探月工程“绕、落、回”三步走圆满收官。

2008年9月25日-28日

我国航天员首次空间出舱活动，航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏驾乘神舟七号载人飞船成功进行我国第三次载人航天飞行。翟志刚穿着我国自主研制的“飞天”舱外航天服，迈出了中国人在浩瀚太空中的第一步，中国航天史上的又一个里程碑就此诞生，我国成为世界上第三个掌握出舱技术的国家。

2011年11月

我国成功完成了天宫一号与神舟八号交会对接任务。神舟八号从酒泉卫星发射中心启程，经过两天的追逐和五次变轨，这标志着中国空间交会对接技术取得重大突破。

2012年6月22日

中国首次手控交会对接任务成功。6月16日18点37分神舟九号成功发射，中国人民解放军航天员大队航天员景海鹏、刘旺和刘洋组成 “神九”飞行乘组，刘洋是中国首位女航天员。

2013年6月11日

搭载聂海胜，张晓光 ，王亚平航天员的“神舟十号”发射成功。

2016年10月17日

搭载两名航天员景海鹏，陈冬的 “神舟十一号”载人飞船在酒泉顺利发射成功，景海鹏成为迄今为止中国唯一一个三入太空的人，在经历33天的太空遨游后，于11月18号返回地球。

2019年1月3日

“嫦娥四号”探测器成功登陆月球，这是人类探测器首次造访月球背面，是航天事业发展的一座里程碑。

2020年

行星探测任务。2020年4月24日我国行星探测任务正式命名为“天问”，将我国首次火星探测任务命名为“天问一号”。

2021年6月17日

搭载神舟十二号载人飞船的长征二号F遥十二运载火箭，在酒泉卫星发射中心发射，聂海胜、刘伯明、汤洪波3名航天员成为中国空间站天和核心舱的首批“入住人员”。他们在轨驻留3个月，开展舱外维修维护、设备更换、科学应用载荷等操作和再生环控生保等试验。中国载人航天工程已全面迈入空间站建设阶段。

2021年10月16日

搭载神舟十三号载人飞船的长征二号F遥十三运载火箭顺利发射升空，将翟志刚、王亚平和叶光富三名航天员送到了空间站。这不仅是我国航天员首次尝试在太空中驻留长达6个月的时间，也是首次在太空过年，王亚平也成为了首个入驻我国空间站的女性航天员。

2022年6月5日

中国空间站进入全面建造阶段。在中国载人航天工程立项30周年之际，长征二号F遥十四运载火箭成功发射，将神舟十四号载人飞船和航天员陈冬、刘洋、蔡旭哲送入太空。任务期间将完成中国空间站在轨组装建造,建成国家太空实验室,这意味着历经30年,中国载人航天事业即将迎来空间站建成时刻,完成几代航天人的梦想。

放眼整个茫茫太空，目前也只有两个人类空间站，一个是国际空间站，另一个就是中国独立运营的天宫空间站。

（2）世界的太空探索

播放视频

4.制作一个建议的地球仪视频，与课堂内容结合

活动主题        日食与月食                                 

活动时间    2022.09.28         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1. 什么叫做日食？

日食，又叫做日蚀，是月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。

在民间传说中，称此现象为天狗食日（也叫天狗吞日）。

日食分为日偏食、日全食、日环食、全环食。

观测日食时不能直视太阳，否则会造成短暂性失明，严重时甚至会造成永久性失明。

2.日全食与日环食都有上述5个过程，而日偏食只有初亏、食甚、复圆3个过程，没有食既、生光。

3.日食的意义

日全食之所以受重视，更主要的原因是它的天文观测价值巨大，因为月球会让原本刺眼的太阳暗下来，让原本不易观察的日冕层显露出来。

科学史上有许多重大的天文学和物理学发现是利用日全食的机会做出的，而且只有通过这种机会才行。最著名的例子是1919年的一次日全食，证实了爱因斯坦广义相对论的正确性。

它代表了一种终极的人文关怀，代表了一种对大自然的极度热爱，代表了对支配万事万物的自然铁律的一种永恒的好奇和敬畏，一个国家、一个民族，不能缺少这些关怀、这些热爱、这些好奇和这些敬畏。

4.以下是20世纪（1901-1999）发生全世界范围内日食的次数：

日偏食78次

日环食73次

日全食71次

混合食6次

总计228次

5.最早日食

公元前1217年5月26日，居住在我国河南省安阳的人们，正在从事着各种各样的正常活动，可是一件惊人的事情发生了。人们仰望天空，之前光芒四射的太阳，突然产生了缺口，光色也暗淡下来。但是，在缺了很大一部分后，却又开始复原了。这就是人类历史上关于日食的最早记录。它用甲骨文刻在一片龟甲上。

最长日食

日食持续的最长时间为7分31秒。1955年发生在费城西部持续时间为7分8秒的日食是近年最长的一次。据预测，1986年大西洋中部地区将发生一次持续时间7分29秒的日食。1995年，泰国曼谷的一次日食中，一位母亲和孩子被摄影照片，这次日食在该国某些地区为日全食。

最长日环食

21世纪最长日环食为2010年1月15日的日食，持续11分8秒。理论上最长的日环食可持续12分29秒。

6.古人认为日食预示“凶兆”

由于古代存在图腾崇拜，人们奉日月星辰等自然现象为神。日食现象致使太阳受损，自然会引起恐惧，再加之统治阶级或宗教的引导，以致人们误以为是日食预示着“凶兆”。中国的古代统治阶级认为出现日食，应该是君王不道，政局紊乱，得罪了上天，因此降罪天下，不仅仅是一般的警示问题。中国民间则认为是“天狗”这样的恶神跟人作对，故意破坏万物赖以生存的太阳。

佛教传说中，释迦牟尼十位弟子中有一位名叫“目连”的十分孝顺母亲。但是，目连之母却生性暴戾。天上玉帝知道后，将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。目连日夜修炼，成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门，目连之母和全部恶鬼都逃出地狱。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，窜到天庭去找玉帝算账。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。中国民间就叫“天狗吃太阳”、“天狗吃月亮”。

因此古人面对日食后，都要采取“救日”行动。救日的礼仪，历来是很丰富，主要有这样一些：一，祈祷，告上天忏悔其罪，请求赦罪；二，击鼓等，具体是告知上天的呼号，还是驱走恶神的阵势，看具体情况；三，中国民间击鼓，放鞭炮等，属于驱赶恶魔的仪式。

7. 月食

月食，又称月蚀，是一种当月球运行进入地球的阴影时，原本可被太阳光照亮的部分，有部分或全部不能被直射阳光照亮，使得位于地球的观测者无法看到普通的月相的天文现象。月食发生时，太阳、地球、月球恰好或几乎在同一条直线上，因此月食必定发生在满月的晚上。

8. 月食有三种类型

（1）月全食：当整个月球进入地球的本影内时。最近一次月全食发生于2021年5月26日。

（2）月偏食：当月球只有部分进入地球的本影时，在其前后均会发生月偏食。最近一次月偏食发生于2021年11月19日。

（3）半影月食：此时月球只是掠过地球的半影区，造成月面的光度轻微减弱，所以较不易为人注意。最近一次半影月食发生于2020年6月5日。

9.月食过程

正式的月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。

10.月相变化歌

初一新月不可见，只缘身陷日地中，

初七初八上弦月，半轮圆月面朝西。

满月出在十五六，地球一肩挑日月，

二十二三下弦月，月面朝东下半夜。

一个口诀（方便记忆）：上上上西西、下下下东东。

11.阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年分为十二个历月的一种历法。在农业气象学中，阴历俗称农历、殷历、古历、旧历，是指中国传统上使用的夏历。而在天文学中认为夏历实际上是一种阴阳历，这是由于阴阳历比传统的阴历要额外地增设闰月和节气、节令类信息。

活动主题        四大高原（1） ——青藏高原                               

活动时间    2022.10.12         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

中国有四大高原，分别是内蒙古高原、青藏高原、黄土高原和云贵高原。四大高原集中分布在地势第一、二级阶梯上。由于高度、位置、成因、气候和受外力侵蚀作用不同，高原的外貌特征各异。

1.青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”、“地球第三极”。

（1）地域范围：

青藏高原南起喜马拉雅山脉南缘，北至昆仑山、阿尔金山和祁连山北缘，西部为帕米尔高原和喀喇昆仑山脉，东及东北部与秦岭山脉西段和黄土高原相接，介于北纬26°00′～39°47′，东经73°19′～104°47′之间。

（2）地貌特征：

青藏高原高山大川密布，地势险峻多变，地形复杂，其平均海拔远远超过同纬度周边地区。青藏高原各处高山参差不齐，落差极大，区内有世界第一高峰珠穆朗玛峰（8848.86米），也有海拔仅1503米的金沙江；喜马拉雅山平均海拔在6000米左右，而雅鲁藏布江河谷平原仅有3000米。

总体来说，青藏高原地势呈西高东低的特点。相对于高原边缘区的起伏不平，高原内部反而存在一个起伏度较低的区域。

（3）气候特征：

青藏高原气候总体特点：辐射强烈，日照多，气温低，积温少，气温随高度和纬度的升高而降低，气温日较差大；干湿分明，多夜雨；冬季干冷漫长，大风多；夏季温凉多雨，冰雹多。

（4）主要河流：

青藏高原是中国众多河流的发源地，南部与东部的边缘山区河网密集，较大的外流河有属于印度洋水系的雅鲁藏布江（大支流有拉萨河、年楚河、尼洋曲与帕隆藏布等）、怒江、朋曲及属于太平洋水系的长江、黄河与澜沧江等大河的上游段。

（5）主要湖泊：

青藏高原湖区共有大小湖泊1500多个，其中，面积1平方公里以上的湖泊1091个，面积44993.3平方公里，大于10平方公里湖泊有346个，总面积为42816.10平方公里，约占全国湖泊总面积的49.5%。该区湖泊以咸水湖和盐湖为主，较著名的湖泊有纳木措、青海湖、察尔汗盐湖、鄂陵湖等。

（6）动物资源：

低等动物方面，仅西藏有水生原生动物458种，轮虫208种，甲壳动物的鳃足类59种；昆虫20目、173科、1160属、2340种。

脊椎动物方面，在整个青藏高原有鱼类3目、5科、45属、152种；陆栖脊椎动物共有3生3属、1047种，占中国该类动物总数的43.7%。在己列出的中国濒危及受威胁的1009种高等植物中，青藏高原有170种以上，高原上濒危及受威胁的陆栖脊椎动物已知有95种（中国现列出301种）。

（7）穿着：

在藏族集镇与农村，男女上身都以藏袍为主，男子下身穿长裤，妇女下身穿长裙。藏袍大多以氆氇（以牦牛织成的布）、毛料或呢料制成，颜色多为黑、褐或深灰，大襟宽腰，领口袖口镶有花边，因袍长过人，穿时将腰部提起系上腰带。

（8）饮食：

酥油

酥油是由牦牛奶或羊奶提炼出来的，营养价值很高。将牦牛奶或羊奶稍微加温，然后倒入“雪董桶”中，搅拌至表面浮上一层脂肪，把脂肪舀起装入袋中，冷却后即成酥油。酥油可制酥油茶，或加入糍粑中食用。

酥油茶

酥油茶是藏族最普通的饮料。制作方法是，先将茶砖熬煮成浓稠的茶汁，然后与酥油、佐料一起倒入酥油茶桶中，搅至水乳交融后煮开饮用。青藏高原气候干燥，缺少蔬菜，而藏民多以肉食为主，所以清热败火的酥油茶是他们日常必不可少的饮料。

糌粑

青稞属于大麦的一种，耐寒、耐旱，生长期短，是青藏高原最主要的粮食作物。将青稞晒干、炒熟、磨成粉状，加入酥油撮捏成团，成为“糌粑”，是藏民的主食。

青稞酒

青稞酒以青稞酿成，酒精成分在10度左右，味道酸甜，似内地的米酒，更象是四川一带的醪糟。青稞酒是藏民喜庆宴会不可缺少的饮料，内地入藏的游人，即使不会喝酒的，也能痛快地喝上几大碗。

藏族传统的食品还有“包子”（藏式饺子）、酸奶酪及风干的牛羊肉等。

（9）旅游景点：

布达拉宫

布达拉宫耸立在西藏拉萨市红山之上，是中国中国重点文物保护单位。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群。

大昭寺

大昭寺在西藏自治区拉萨市旧城八角街中心。始建于7世纪中叶，现存建筑为11世纪以后陆续建成的。寺坐东朝西，总建筑面积二万五千多平方米。分前庭、主殿和拉章（活佛公署）三部分。主殿居中，厅堂环绕。寺院建筑风格为汉藏合璧，浑然一体。

（10）环境问题：

冰川消融

同其它冰原地区相比，青藏高原显得更为脆弱，积雪融化速度快得惊人。截至2010年的一个世纪时间里，青藏高原地区平均温度升高了2.6华氏度，为全球升温速度的2倍。在部分地区，升温速度甚至更快。同时，青藏高原的冰川大都处于高海拔低纬度地区，这就意味着这些冰川对于气候变化尤为敏感，因此融化速度会进一步加快。

土地沙化

青藏高原处于对流层中上部，大气活动剧烈频繁，为沙尘进入大气并进行远距离传输提供了足够的动力。此外，青藏高原存在的大片流动沙丘和荒漠化土地又为沙尘天气的发生提供了充足的物源。如雅鲁藏布江及其支流河谷、黄河、长江源地区都有大片活动沙丘。此外，高原的沙漠化面积也在剧增。

中国沙尘暴的主要发生区域在青藏高原和北方干旱半干旱地区。其中，每年的12月到翌年3月，沙尘暴发生中心集中在青藏高原上，并随时间推移中心向北推移。相对于其他沙尘暴发生区，高原更容易将沙尘等细粒粉尘物质扬升到5500米高空，而此高度的西风急流正是亚洲粉尘远程传输的主要动力，甚至可以将沙尘传往遥远的北太平洋地区。

水土流失

据2006年的调查数据显示，新中国成立以来，青藏高原上青海省的水土流失面积为38.2万平方公里，占青海省国土面积的49.1%，并且每年还在以3600平方公里的速度在扩大。黄河、长江、澜沧江流域在青海境内的水土流失面积，分别占39.5%、31.6%和22.5%，成为水土流失的重灾区。

活动主题        四大高原（2）——黄土高原                                 

活动时间    2022.11.16         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

黄土高原（Loess Plateau）位于中国中部偏北部，为中国四大高原之一。

（1）地域范围：

狭义上的黄土高原大致北起长城，南至秦岭，西抵乌鞘岭，东到太行山，包括山西大部、陕西中北部、甘肃中东部、宁夏南部和青海东部，面积约30万平方千米。

（2）高原文化：

窑洞文化

黄土高原之上，沟壑纵横之间孕育着黄土地独特的文化，遍布在黄土高原沟沟壑壑上的窑洞，便是这种文化的直接体现。窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，具有十分浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。陕北的窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。窑洞是陕北一种古老的民居形式，其渊源可以追溯到原始的居穴。《诗经》曾云：“古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”

（3）民俗风情

●信天游

“信天游”是黄土高原广泛流行的一种民歌曲牌。“信天游”的风格朴野、简炼、豪迈，有浓郁的西北高原韵味。“信天游”的词文平白易懂，一般两句一段，每句70个字不等，多用比喻手法。“信天游”的曲牌共有几十种，大都高亢、嘹亮、刚健，内容广泛，多为即兴而歌，其中大部分歌咏爱情，表达对美好人生的渴望。比较著名的曲子有《走西口》等。

●安塞腰鼓

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。安塞腰鼓展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。其豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，气势磅礴。

活动主题        四大高原（3）——内蒙古高原                                 

活动时间    2022.11.23         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

内蒙古高原位于中华人民共和国北部,是中国的第二大高原,为蒙古高原的一部分。

内蒙古高原是蒙古高原的一部分，狭义上的内蒙古高原位于长城以北，大兴安岭以西，北至国界，西至东经106°附近，介于北纬40°20′～50°50′，东经106°～121°40′，面积约34万平方千米 。内蒙古高原是一个向北渐降的碟形高原，南缘地带最高，北连蒙古大戈壁，南临黄土高原和华北平原，东西承接欧亚大陆腹地与太平洋西岸。

内蒙古高原是中国古代各民族从事畜牧、狩猎以及农业生产的场所。商周至春秋战国时期，甲骨文中有“土方”、“鬼方”的记载，史书中则记载有“戎”、“狄”等族称。公元前21世纪至前3世纪，内蒙古地区分布着的一些游牧民族与中原华夏族建立的政权发生了密切关系。到战国时代（公元前475～前221年），文献记载的北方民族有了新的具体称谓，活动在今天内蒙古境内的北方各族主要有林胡、楼烦、东胡和匈奴。

公元13世纪初，成吉思汗统一蒙古诸部后，逐渐融合为一个新的民族共同体，“蒙古”也就由原来一个部落的名称变成为民族名称。在汉文史籍中就统称他们为“蒙古”。蒙古族首领成吉思汗建立政权后，展开了大规模的军事活动。1279年灭南宋，统一了全国，基本上奠定了中国统一的多民族国家的版图，加强了各民族之间的联系。

清朝末期，清政府推行“移民实边”、“开荒放垦”的政策，在绥远、察哈尔地区实行大规模的官办垦务，开垦蒙旗土地，用开垦蒙地所得收入，弥补财政不足。大量被开垦的土地由山西、河北的农民前来耕种。

活动主题        四大高原（4）——云贵高原                                 

活动时间    2022.11.30         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1、区域范围：

云贵高原位于中国西南部，为中国四大高原之一，大致位于东经100°～111°，北纬22°～30°之间，西起横断山、哀牢山，东到武陵山、雪峰山、东南至越城岭，北至长江南岸的大娄山，南到桂、滇边境的山岭，东西长约1000千米，南北宽400～800千米，总面积约50万平方千米。

2、岩溶地貌：

岩溶地貌又被称为喀斯特地貌（KARST）。它是在可溶性的岩石基质上经流水的溶蚀作用不断发展起来的一种地貌形态。这样的地貌形态表现为地上石峰林立、峰丛矗拥、崎岖不平；地下则伏流、暗河和溶洞纵横交错，整个基岩表现出一定的不稳定性。石灰岩基岩中还分布着极多的纵向裂纹，而且这些裂纹还与地漏斗相连，地漏斗一旦被打通，在地表径流的作用下，基岩上的泥土就会顺着石缝，通过地漏斗泄入地下溶洞造成严重的水土流失，最终酿成土地“石漠化灾变”。这样的地质带被学术界列入中国七大脆弱生态系统之一。

3、环境问题：

（1）水土流失

根据2015年6月水利部发布《全国水土保持规划（2015-2030年）》资料显示，云贵高原区，包括四川、贵州、云南和广西4省（自治区）共273个县（市、区），土地总面积约70万平方千米，水土流失面积20.4万平方千米。

（2）土壤侵蚀

云贵高原包括云南、贵州及湖南西部、广西西部高原、山地和丘陵，该区地形陡峭，海拔高，多暴雨。在暴雨袭击下，薄层粗骨土及碎屑风化物极易遭侵蚀。土壤侵蚀特点主要表现在滑坡、泥石流灾害的高发生频率。

（3）土地石漠化

清雍正大规模“改土归流”前，云贵高原石漠化灾变不甚明显，零星的石漠化灾变在驿路沿线偶然呈现。清雍正推行大规模“改土归流”后，石漠化灾变开始扩大。

中华人民共和国成立后，由于一定时期的大规模土地垦殖和不合理矿业开发，加速了云贵高原石漠化面积的扩大。据贵州省林业厅2009年6月公布数据，仅贵州省的石漠化面积达3.31万平方千米，占贵州省国土面积的21.53%。

（4）水质恶化

根据2008年水质调查分析结果，云贵高原13个湖泊主要水质因子的状况如下：13个湖泊中滇池、星云湖、杞麓湖、大屯海和长桥海的总氮含量较高，洱海西南部由于入湖河流带来的污染，水质明显较其他湖区差；滇池北部湖区污染严重，特别是内海水质，与南部湖区水质差别较大；草海靠近威宁县城附近的上游水域由于经济发展较快，污染严重，同时水草腐烂进一步恶化了水质；阳宗海2008年出现砷污染事件。

4、民族风俗

中国55个少数民族，有30余个生活在云贵高原，是中国少数民族种类最多的地区，是南方四大族系——氐羌、百越、苗瑶和濮人分布相对密集的地区，同时也是汉族移民较多的两个省区。在云南、贵州，汉族约占两省人口总数的三分之二，少数民族占三分之一。云贵的少数民族共28个，且多为该区独有。各民族在发展过程中保留了自己原有的文化传统，使得云贵高原上的民族与内地、沿河、西部产生异质性

云贵高原上各民族在特定的历史、地理条件下，都沿袭着自身的文化传统，世世代代传承，有许多民族文化至今仍鲜活地存在于现实生活之中。

（1）语言文字

云贵高原地区云南除回族、水族、满族3个民族使用汉语文外，其他22个少数民族使用26种语言，14个民族使用22种文字 。贵州境内民族语言均属汉藏语系，分属于藏缅语族、苗瑶语族、壮侗语族、讫拉语族 。各族语言内部在语音、词汇上也有小的差异，从而形成在同一民族语言里又分为若干方言和土语，其中尤以苗语的方言土语最多，有东部、中部和西部三大方言，各方言下面又分为若干次方言和土语；瑶语有优勉、斗睦、巴哼3种方言；布依语分为黔南、黔中、黔西三种土语；侗语分南北两种方言；水语有阳安、潘洞和三洞三种土语；仡佬语有4种方言。

（2）民族服饰

云贵高原地区众多的民族决定了其服饰种类的复杂多样，不仅每个民族都有自己不同于其它民族的独特服饰，而且在一个民族内部，不同支系之间，服饰也有区别，比如贵州苗族的服装就有黑苗、花苗、青苗、红苗、白苗、紫姜苗之分，云贵彝族的服饰可分为红河型、滇东南型、楚雄型等，它们与四川凉山彝族的服饰又都有区别，从总体上来看，差异中也有某些可以归属的特征。 每一宗族的服装服饰都有其特定的文化内涵，且常常与大量的传统民歌和传说交织着。因为在歌中有传授或包含绣纺技术的内容，而服装眼饰上的花纹图案不仅在讲述神话传说，且常在典礼仪式中起一定的作用。

活动主题        三大平原（1）——东北平原                                 

活动时间    2023.2.15        地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1、东北平原，又称松辽平原（广义）、关东平原，是中国三大平原之一，也是中国最大的平原，位于中国东北部，由三江平原、松嫩平原、辽河平原组成，地跨黑龙江、吉林、辽宁和内蒙古四个省区，地处大、小兴安岭和长白山脉之间，北起嫩江中游，南至辽东湾，南北长约1000千米，东西宽约400千米，面积达35万平方千米。

2、水系情况

（1）镜泊湖，中国最大、世界第二大高山堰塞湖，位于中国黑龙江省宁安县境西南部的松花江支流牡丹江干流上。湖水深度平均为40米。蓄水量16.25 亿立方米。

（2）五大连池是因火山喷发出的熔岩浆堵塞白河故道，形成了五个串珠状的火山堰塞湖。 五大连池的五个湖泊纵长20余千米，容水约1.7亿立方米，是中国第二大火山堰塞湖。

（3）长白山天池海拔2189.1米，略呈椭圆型，南北长4.4千米，东西宽3.37千米。天池是中国最大的火山湖，也是世界海拔最高、积水最深的高山湖泊。为中朝两国的界湖。

3、矿产资源

石油是东北平原最重要的矿产资源。平原北部因盆地抬升缩小，产生了巨厚的沉积物，为石油生成提供了有利条件。位于东北平原上的三大油田分别是大庆油田、吉林油田和辽河油田。

煤炭、黄金、石灰石、玛瑙等矿产资源储量可观，品位居高

    东北平原林地分布于山地和丘陵，耕地分布于平原和台地、丘陵、山地；草地分布在丘陵、平原、山地和台地。

东北平原是中国重点林区，有林地面积4393万公顷，森林总蓄积量为37亿立方米。东北林区木材品种齐全，林质优良，树的种类有100多种。

除飞龙、雕、天鹅、东北虎、鹿、紫貂等30余种珍稀动物外，经济价值较高的还有林蛙、花尾棒鸡等。森林野生植物资源极为丰富，据不完全统计共有2400多种，可食用植物1000多种。东北三省天然草原野生植物也比较丰富，已查明的野生经济植物就有800余种。

4、人文景观

（1）长白山景区

长白山区域总面积19.64万公顷，核心区7.58万公顷，长白山系的最高峰是朝鲜境内的将军峰，海拔2749米。中国境内最高峰白云峰，海拔2691米，是中国东北的最高峰。长白山植被垂直景观及火山地貌景观是首批进入《中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录》的国家自然遗产地。曾先后被确定为首批国家级自然保护区、首批国家5A级旅游景区、联合国“人与生物圈”自然保留地和国际A级自然保护区。

（2）“九·一八”历史博物馆

沈阳“九·一八”历史博物馆位于沈阳市大东区望花南街46号，坐落于的九一八事变发生地，南满铁路柳条湖路段遗址的东南侧。始建于1991年，占地面积35000平方米，建筑面积12600平方米，展览面积9180平方米。是一座全面反映九一八事变历史的博物馆。为国家一级博物馆、全国爱国主义教育基地、国家AAAA级旅游景区、首批国家级抗战纪念设施、中央国家机关爱国主义教育基地。

（3）沈阳故宫博物院

是清代初期营建和使用的皇家宫苑，始建于1625年。沈阳故宫有古建筑114座，500多间，宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。

1961年，国务院将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位；2004年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。

活动主题        三大平原（2）——华北平原                                 

活动时间    2023.2.22       地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1、位置

华北平原是中国三大平原之一，中国人口最多的平原，中国东部大平原的主要组成部分，位于北纬32°～40°，东经114°～121°，北抵燕山南麓，南达大别山北侧，西倚太行山一伏牛山，东临渤海和黄海，跨越京、津、冀、鲁、豫、皖、苏7个省、直辖市。华北平原地势平坦、河湖众多、交通便利、经济发达，中国政治、经济、文化、交通中心。

2、经济作物

华北平原土层深厚，土质肥沃。主要粮食作物有小麦、水稻、玉米、高粱、谷子和甘薯等，经济作物主要有棉花、花生、油菜、芝麻、大豆和烟草等。华北平原是中国的重要粮棉油生产基地。

3、文化资源

华北平原物华天宝、人杰地灵，自古以来即为中国人口、城市高度密集和工农业高度发达的地区，华夏历史文化的中心，当今中国政治、经济、文化、交通中心。华北平原是中国古代文化的摇篮，有许多古老城市，如洛阳、开封、安阳、郑州、商丘、许昌、邯郸、北京、徐州等。

4、新中国成立后，华北平原得到快速发展。已成为中国经济发达地区之一。平原及其邻近地区拥有丰富的煤、铁、石油等矿藏，煤炭、电力、石油、化工、钢铁、纺织、食品等工业在中国占重要地位。有开滦、峰峰、徐州、淮北等大煤矿。山东的胜利油田年产原油仅次于大庆油田。

华北平原以北京为中心的铁路、公路、航空等交通网与中国各地沟通。平原城镇密布，除京、津两市外，人口在100万以上的大城市有20多座。华北平原粮食、棉花的产量已分别占中国总产量的18.4%和40%，油料作物在中国也占很大比重。

活动主题        三大平原（3）——长江中下游平原                                 

活动时间    2023.3.1         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1、位置

长江中下游平原是指中国长江三峡以东的中下游沿岸带状平原，为中国三大平原之一  ，地跨中国鄂、湘、赣、皖、苏、浙、沪等7省市，素有“水乡泽国”之称，主要工业有钢铁、机械、电力、纺织和化学等，是中国重要的工业基地，水陆交通发达。

长江中下游平原西起巫山东麓，东到黄海、东海滨，北接桐柏山、大别山南麓及黄淮平原，南至江南丘陵及钱塘江、杭州湾以北沿江平原，东西长约1000千米，南北宽100～400千米，总面积约20万平方千米，主要由江汉平原、洞庭湖平原、鄱阳湖平原、皖苏沿江平原、里下河平原及长江三角洲平原等6块平原组成。一般海拔5～100米，多在海拔50米以下。

2、气候特征

长江中下游平原大部分属北亚热带，小部分属中亚热带北缘。年均温14～18℃，最冷月均温0～5.5℃，绝对最低气温-10～-20℃，最热月均温27～28℃，无霜期210～270天。农业一年二熟或三熟，年降水量1000～1500毫米，季节分配较均，但有“伏旱”。无霜期210～270天，10℃以上活动积温达4500～5000℃。

3、动物资源

长江中下游平原区域内主要有蟾酥、地龙、刺猬皮、土鳖虫、鳖甲、龟甲、僵蚕、蝉蜕、水蛭、蜈蚣、牡蛎、青娘虫、虻虫、蛴螬虫、蜣螂虫、蝼蛄、守宫（壁虎）、蕲蛇、乌梢蛇、白花蛇，穿山甲、水獭、猴、鹿、熊、猫、鮠、鳊、鲴、鮈、鲢、鲤、鲫、青、草、鳡、鲚、鲥、香鱼、银鱼（有大银鱼、短吻银鱼、细银鱼、尖头银鱼等多种）、鳗鲡、花鲈和松花鲈（又名四鳃鲈）、中华鲟、扬子鳄等动物。

4、矿产资源

长江中下游平原矿产资源种类很多，主要有萤石、磁石、滑石、紫石英、秋石、青礞石、代赫石、寒水石、自然铜、阳起石、云母、禹粮石、鹅管石、石膏、煤炭、有色金属等。其中有色金属在中国占有重要地位。这主要由于江南山地丘陵在地质历史上曾有过大规模的岩浆活动，岩浆在冷凝过程中，所含的各种金属成分在不同温度下分别形成钨、锑、铜、铅、锌等有色金属。

5、长江中下游平原区域内的湖泊中，以鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖等的面积较大。它们对长江及其支流的作用最显著，具有调节水量、延缓洪峰的天然水库作用，兼具灌溉、航运、养殖之利。

6、洪涝

因为受亚热带季风和台风等因素的影响，长江中下游平原区是中国暴雨多发区和暴雨强度最大的区域之一，也是暴雨洪涝灾害多发区域。尤其是长江干流从湖北荆州到安徽铜陵沿线的两湖平原和皖西皖中平原等低洼区域，由于暴雨汇流面积大，支流众多地势平坦，河道弯曲，排水不畅，又夹于南北丘陵山地之间，是最易发生暴雨洪涝灾害的区域，长江流域曾经发生的多次严重洪涝引发的溃堤和淹没灾害大部分就发生在这个区域。

7、龙卷风

长江中下游平原区在夏季易发龙卷风，风团尺度很小，一般在100米左右，往往是在极不稳定的天气状况下由空气强烈对流运动而产生的，其风力可达12级以上，最强龙卷的地面风速介于110米/秒-200米/秒之间。其发生时一般伴有雷雨，有时也伴有冰雹，它与一般大风的区别就是路径要小一些。龙卷风的水平范围很小，直径从几米到几百米，最大为1千米左右，持续时间一般也仅有几分钟，最长不过几十分钟，但却可以造成庄稼、树木瞬间被毁，交通、通讯中断，房屋倒塌，人畜伤亡等重大损失。

8、寒潮

长江中下游平原区地处中国中部，是中国区域类寒潮和单站类寒潮发生频率最高的区域之一，寒潮来袭时，多发生一系列灾害性天气，如大风、低温、霜冻、暴雪等。寒潮发生有显著的年际变化特征，20世纪50、60年代是该区域寒潮的高发期。

9、人文景观

（1）岳阳楼

岳阳楼坐落在湖南省岳阳市西门城楼上，洞庭湖畔，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之称。相传始为三国东吴鲁肃训练水兵之阅兵台。公元716年（唐开元四年）中书令张锐，在此修楼，定名“岳阳楼”。宋岳阳郡守滕子京重修，并请范仲淹撰《岳阳楼记》，名声益振，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为脍炙人口名句。楼几经兴废，今存主楼建于1880年（清光绪六年），三层，两侧建“三醉亭”、“仙梅亭”，湖边有“怀甫亭”，楼内珍藏文物。建国后整修一新，连同附近地区辟为公园。

（2）黄鹤楼

黄鹤楼位于湖北省武汉市武昌城内蛇山黄鹄矶头，相传此楼始建于三国吴黄武二年（223年），是为屯戍需要而建的。1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大。运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑。

（3）滕王阁

滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐朝永徽四年，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼为并称为“江南三大名楼”，是中国古代建筑艺术独特风格和辉煌成就的杰出代表。滕王阁是中国南方唯一一座皇家建筑，因初唐才子王勃作《滕王阁序》让其在三楼中最早天下扬名，故又被誉为“江南三大名楼”之首。历史上的滕王阁先后共重建达29次之多，屡毁屡建。2001年1月，该楼被核准为首批国家AAAA级旅游景区。

（4）中山陵

中山陵位于江苏省南京市东郊钟山风景名胜区内，紫金山东峰茅山的南麓。钟山古称金陵山，汉代开始称钟山，东晋时开始称紫金山，紫金山共有三座东西并列的山峰。主峰为北高峰，其余分别为西为天堡山和东为茅山，中山陵便坐落于此。西邻明孝陵，东毗灵谷寺，傍山而筑，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高。中山陵是中国近代伟大的政治家、革命先行者孙中山先生（1866～1925）的陵墓及其附属纪念建筑群。中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，主要建筑有：牌坊、神道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等。

（5）苏州园林

苏州园林也称“苏州古典园林”，位于江苏省苏州市，为明清时期地主官僚在苏州所建的私家园林。苏州造园活动历史悠久，上可溯至五代，到明清时达于鼎盛，成为南方私家园林的主要代表，留存至今数量最多，保存也较好。园林多为官僚士大夫所构，以作退隐遁世，寄情山水，怡养天年。文人雅士在园中抒怀题咏，吟诗作画，镌于匾联、楹对、石刻上，将山水画构图意境融于造园中。园林在有限空间内，运用衬托对比等手法，创造出“咫尺山林”的意境。园内山石、房屋、花木等景物使园林有浓厚的文人书卷气，体现了婉约清丽的风格。

活动主题        民族                                 

活动时间    2023.3.8         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

在我国辽阔的土地上，共同生活着56个民族，组成了统一和谐的中华民族大家庭。

1. 民族构成

汉族人口最多，约占全国人口总数的92%，

其他55个民族人口较少，称为少数民族。

2. 民族语言

我国是一个多民族、多语言、多文字的国家，56个民族有80多种语言，约30种文字。

    汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的语言。汉语是我国法定通用语言，也是联合国六种正式工作语言之一。我国除占总人口92%的汉族使用汉语外，其他少数民族也广泛使用汉语。

    除回族、满族全部转用汉语外，其他53个民族自己的语言仍在使用。在一些民族内部，不同支系还使用不同的语言。

    各民族语言和文字平等共存，各民族都有使用和发展自己的语言和文字的自由。各民族语言的和谐发展，对维护国家统一、民族团结，促进社会、经济、文化发展具有重大意义。

3. 民族文字

4. 民族服饰

5. 民族节日

（1）傣族泼水节

农历清明节后，人们互相泼水，被泼到的水越多，感觉越是吉祥、幸福、健康。

（2）藏族雪顿节

每年八九月间，举行展佛、赛牦牛、马术表演、群众游园等活动。

（3）苗族苗年

每年秋收后人们打扫房屋，准备年货，与家人团聚并举行跳芦笙、赛歌等集体活动，庆祝丰收，辞旧迎新。

（4）蒙古族那达慕节

每年农历六月初四到初八，牧民们聚集在草原上，举行赛马、射箭、摔跤等竞赛，以表达丰收的喜悦。

（5）高山族丰收节

农历七八月秋收季节，台湾原住民身着民族服装，聚集在一起，载歌载舞，感恩丰收。

（6）汉族元宵节

每年农历正月十五，人们展花灯，猜灯谜，吃汤圆，共度元宵节。

6. 非物质文化遗产

（1）新疆维吾尔木卡姆艺术

 一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，生动的音乐形象和音乐语言，深沉缓慢的古典叙诵歌曲，热烈欢快的民间舞蹈音乐，流畅优美的叙事组歌，在艺术成就上是无与伦比的。

（2）侗族大歌

在我国侗族地区流传的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式，一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱，这在中外民间音乐中都极为罕见。

（3）藏族的《格萨尔》史诗

一部在藏族古代神话传说、诗歌和谚语等民间文学的基础上产生和发展起来的口头史诗，也是世界上迄今为止发现的史诗中演唱篇幅最长的巨作。

（4）蒙古族呼麦

一种古老的歌唱方式，声音从喉咙底部发出，一个人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。呼麦已经有千年历史，在全世界独一无二。

7. 民族分布

少数民族主要分布在我国西南部，西北部以及东北部。

大散居、小聚居、交错杂居。

8. 民族政策

我国在少数民族聚居地区实行民族区域自治制度，设立自治区、自治州、自治县和民族乡。

活动主题        常州十二时辰（1）                                 

活动时间    2023.3.15         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1. 常州宣传片

2. 常州，旧名延陵、晋陵、南兰陵、武进等，有着3200多年历史，是吴文化的发源地之一，也是南朝齐梁故里，被称为“中吴要辅”。有着瞿秋白、赵元任等历史名人，这样一座人杰地灵的历史文化名城。

3. 丑时

夜深了

整座城市都沉寂下来

但天上的星星、地上的灯火

依然为不眠之人而亮

4. 寅时

黎明前的黑暗

看似沉默的时刻

其实早已在暗自

积蓄力量

5. 卯时

朝阳初升

列车披着晨光

载客奔赴各自的岗位

大多数人的一天

就此拉开序幕

6. 辰时

古人叹

少年不识愁滋味

古人也劝

劝君惜取少年时

少年是如此朝气蓬勃

代表未来与希望

就如同这清晨的太阳

7. 巳时

石墨烯、机器人、光伏组件

及特种电缆等新兴产业的崛起，

是常州向“智造名城”迈进的步伐。

8. 午时

大麻糕、小笼包、各色糕团……

除了本地美食

这里还云集了各种网红餐厅

美食亦是常州人的大事

9. 常州美食介绍

麻糕 绿豆汤等      视频：寻常滋味

活动主题        常州十二时辰（2）                                 

活动时间    2023.3.22         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1. 未时

偷得浮生半日闲

午后时光

不如去欣赏这座城市的文化积淀

2. 常州非遗

常州梳篦、堆花团子 乱针绣视频

3. 申时

六十年的老店

上百年的老街

悠悠的旧风扇

吹来穿过历史的风

而那些传统文艺的传承人们

没经历过午后的汗湿襟背

又怎得一番梅香扑鼻呢

4. 常州方言

5. 酉时

夕阳西沉

你可以漫步城市间

看这座城市渐渐染上暮色

也可以远离城市喧嚣

体验一把古人的野趣

日落看归鸟

潭澄羡跃鱼

6. 戌时

踩过青砖，路过绿瓦

抬头处是玻璃高墙

这座古迹与现代相和谐的城市

恰是消磨时光的好地方

慢慢走，欣赏啊

7. 亥时

亥时正是夜阑人静之夕

故而古人又称亥时为人定

现在的人很少愿意早睡

城市的灯渐渐暗淡

保利大剧院的夜场电影却还未散场

年轻人的夜生活才刚刚开始

8. 子时

马路上忽然热闹起来

是加班的人回家了

无论风雨

街头巷尾的夜宵摊都亮着灯火

等候晚归的人

蹭上点烟火气

这才算从忙碌的工作中

回归到生活中

到家卸下一天的疲惫

晚归的人、等候的人都睡着了

枕着未来的梦

活动主题        常州吴文化                                 

活动时间    2023.4.26         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1. 引言

6000多年前，一群身着粗衣麻布的先民在此钻研稻米栽种，聚成最早的古村落之一，创造出灿烂的史前文化；

2500年前，一座恢弘雄伟的军事堡垒在此拔地而起，三城三河形制，至今仍是国内奇观；

1100年前，一处人才济济的经济重镇在此冉冉升起，史称“三吴重镇”，吸引无数豪杰为之折腰......

2. 常州第一村——圩墩

圩墩遗址是常州发现最早的原始社会村落遗址，也是太湖文明的源头，被称为“常州第一村”。

圩墩遗址公园深处还有一座遗址博物馆，通过情景重塑，文物展出，再现了圩墩先民的部落生活场景，让更多想要了解圩墩文化的人们，可以深入探寻——比如，圩墩原始人要按男左女右把健康的正齿和侧切齿拔去，谁又知晓，这是为何？

3. 天下第一舟——淹城

“明清看北京，南宋看杭州，隋唐看西安，春秋看淹城。”常州人所熟知的淹城，在外人眼里却是个惊世骇俗的“怪老头”。

这么说的原因有二。

其一，其“三城三河”的建筑形制，在中国古城遗址中仅此一例；

其二，便是其出土的大量文物中，还有一条轰动了中国考古学界的“天下第一舟”——这条长11米、宽0.9米、深0.45米的独木舟，由整段楠木火烤斧凿而成，是我国发现的最古老完整的一只，印证了《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载。

此外，很多人都知道，淹城出自春秋，却鲜有人知晓，此处还藏下了岳飞的“满江红”。

建炎四年，岳飞率2000人马与金兵战于常州城下，屯兵之处，便是淹城。帅府位于淹城内城坡地上，坐北朝南，有六间厅屋，门外的大红立柱有一抱粗，柱上有一副楹联，上联：武官不怕死，下联为：文官不贪钱，横批：精忠报国。

如今的遗址，风景秀丽远胜从前，春有樱花大道，夏有荷塘田田。环境氛围布置设计独特，既具有鲜明的春秋历史文化特征，又不失现代审美和时尚元素，体现出传统与现代的创意式融合。

4. 名士之城

历史悠久，带来了文化繁荣。常州文化植根于史前，发轫于春秋，融合于齐梁，传承于隋唐，发展于宋元，兴盛于明清，标新于近代。历经数千年，养育了大批杰出人才。

隋开科至清末，仅常州府所辖范围，就出现了15名状元，2920名进士。南宋大诗人陆游盛赞常州“儒风蔚然，为东南冠”。

明清之际，更孕育出常州学派、东林学派、常州词派、常州画派、阳湖文派、孟河医派等具有重要影响和个性鲜明的文化流派，为继承和发展中国传统文化作出了重要贡献。

至近代又诞生了李伯元、屠寄、赵元任、吕思勉、刘国钧、刘海粟、华罗庚、周有光等文化名人和学者。

如今，仍有不少名人故居依旧完好保存在常州各处，尤以青果巷中最为常见。它们或经修缮，或有翻新，但仍保留了故居关于历史文化的美，让踏足其间的人们，能够细细品味。

活动主题        寻山常州，邂逅江南秘境                                 

活动时间    2023.5.10         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

江南水美，人所共知，然而人们却忽略了，这般甘泉滋养出的山岳，又岂会凡俗。水是江南文化的魂，山则是水依赖的根。山水相依，荡漾出江南独有的韵。

不可否认，江南多平原，少有城市能谈山，常州却是例外。

挨着多山的安徽，常州的溧阳和无锡的宜兴，那是江苏少见的连绵山峦。二者相合，就构成了苏南的绿肺、茶圃与花园。

1.传承自古的坚韧：山与山川

徐悲鸿说，人不可有傲气，但不可无傲骨。一句话，道出了常州风骨。

身处江南烟雨地，常州继承了这份柔情似水，于是乎，在选择山川风貌时，常州刻意屏蔽了冷硬固执的崇山峻岭，而是用连绵起伏的山丘，化作韧性十足的常州人的脊骨。

且说这娴静轻柔，幽深渺远的南山竹海，峰峦起伏的群山中，伴有翠竹青松，显出清丽委婉，像曲水清流，清澈又韵味悠长，又好像细雨霖铃，轻柔若杏花拂面。没有高山险峰带来的压迫，一切都是那么的诗情画意，就像一位玲珑有致的江南女子，清泉甘露，窈窕了一生。

还有那挟江南山色之秀，融群山之灵气的瓦屋山脉，山上奇花遍地，清冽泉水潺潺；山下一马平川，水库池塘如镜，置身其中，恍入仙境。大自然的鬼斧神工，细细描摹出了江南的艳丽与柔情，那是多少人穷尽一生也无法复刻的艺术。

山不在高，有仙则名。常州的山川，大多没有云山雾绕，但燃起的篝火炊烟，依旧可以勾勒出雾霭朦胧的画面；风起时，碧浪掀天，风止时，幽深渺远，那是纵有丹青妙手，却也难以描绘的江南韵味。

2. 穿越时空的相会：山与乐园

茅山森林世界，背倚茅山二茅峰，怀抱仙姑村海底水库，森林覆盖率达80%以上。依山傍水，孕育了优美的自然风光，漫步其间，神清气爽。

在这里，你可以享受一场沉浸式的“寻鹿之旅”——基于得天独厚的原始松林资源，园区采用全雾森系统，引进五十头梅花鹿形成森林野生放养式鹿场，成为了江苏首个亲鹿森林秘境。

此外，园区还依托地理环境优势，打造丛林漂流、彩虹滑草、丛林穿越、萌宠乐园、茶田帐篷等森系体验项目，配套镜湖、天鹅湖、竹海、茶田等生态观光体验，令自然景色与人工点缀相得益彰。

3. 流淌千年的和弦：山与古镇

印象里，每座山脚下，总藏有一座古镇，那是山与人的对话，是二者琴瑟相合了万年的证明。

无论是枕在宁镇山脉末梢的孟河镇，还是青山为伴、绿水环绕的雪堰镇，或某片山脚下尚未开发的无名村镇.......与山遥相呼应的镇子，总有种迷离的香气，让人魂牵梦萦。

延伸脚下的旧石板路，虽看惯人世繁荣，却依然甘愿倾听人们的脚步，不邀功，不请赏，只有点点青苔，印证它的沧桑；蜿蜒曲折的河流自山林淌入，沿路采撷了阳光与花香，又在镇中静静播撒，凝成人们脸上的笑意；竹栏木椅，黛瓦泥墙，蓑衣斗笠……一切在沉默中，绘成一卷江南水墨。

山的沉稳，给予了这《古镇水墨图》厚重，而人的加入，则又为其添注入了灵动。

走过那一扇扇老旧的木门，不知道什么时候，就会探出一个小小的脑袋，嬉笑着问客从何来；走在深深窄窄的小巷，会不会遇到一个打着油纸伞的“丁香姑娘”，低眉浅笑，发丝轻绾，柔柔的声音，浸润了千年不变的优雅。

活动主题        江南百桥                                 

活动时间    2023.5.17        地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

江南水温婉，故而，江南桥也多情。于是乎，烟雨空蒙的诗画上、风花雪月的故事里、精灵古怪的神话中，处处都有着恩爱缠绵的身影——水生烟、烟笼桥、桥卧水，诞生出传统意义上小家碧玉式的美。

倘若把江南所有名桥都罗列出来，配以图片，分门类别地说明建筑特色，再附上民间轶闻，汇编成一部桥梁谱，定是卷帙浩繁的鸿篇巨制。

单以常州为例，有史可考的最早的桥梁是春秋时期的阖闾桥，而发展到晚清，古桥数量已经达到了创纪录的1283座，不仅数量可观，而且造型别致，仪态万方。

近、约、意、未四园内的曲桥，左弯右拐，迂回延伸，与亭台阁榭相连接，同假山荷池相辉映，给人以委婉之美；

杨桥古镇上的拱桥，卧一泓弦月照影，跨两岸飞虹凌波，水似眼波脉脉，桥如眉峰弯弯，给人以含蓄之美；

京杭运河上的多孔桥，看惯了兴衰更迭，老成持重，稳立于波涛之上，对称、和谐、均衡、流畅，似日月连珠，如蛟龙掠水，像玉带伏波，给人以韵律之美。　

桥梁，凝聚着先民的智慧，展现着水乡的风情，衍生出枫桥夜泊、断桥残雪等诸多浪漫。漫游其间，徜徉其下，仿佛能触摸江南最深沉的个性与神韵。

得益于自古以来的积淀，常州现代桥梁建筑依旧富于诗情。

龙城大桥，雄踞江上，反映出常州人在桥梁建筑上的造诣，作为龙城“量体裁衣”而作的佳品，拱门主塔与副塔的侧面造型也象征胜利寓意的“V”型，主桥的主缆、斜吊索、主塔、主梁的桥梁侧面总体效果展示了“龙形主骨架”，抽象寓意为“卧龙腾飞”的吉祥。

这些近代崛起的桥梁，揽水自照，越水而居，亲水而活。既秉承了江河大桥的豪放，又继承了古镇小桥的婉约，起伏间流动着飞花泽雾的灵气，朦胧中透逸出水墨丹青的文气。

尽管枫桥的夜晚已不再有客船归泊，断桥的冬天也难得看到残雪留痕，但江上那一尊尊坚实的背影，依旧展现着江南水乡刻在骨子里的诗情画意。

时代发展，而今的桥梁已不单是便利水上交通的工具，它可乘风而起，同依依杨柳、田田莲叶、幢幢帆影、汩汩桨声、铮铮丝竹、悠悠吴歌相得益彰，使得江南水乡更加婀娜多姿，充满诗情画意。

一条400米长的人行天桥，把翠竹公园的诗情画意融入街景，让道路宛如一条文化长廊。漫步其间，竹影扶疏，满目苍翠，移步换景，竹韵悠悠，好不惬意。

其实，人行天桥大概是城市中最浪漫的交通设施。没有红绿灯的设限，人们可以长时间停留在上面眺望，欣赏着这些与日常有疏离感的“架空”景致，每个人都能短暂感受到忘我的快乐。

站在天桥上，底下车流通过时会感到它在微微震动，据说这是桥梁大跨度结构自身的弹性造成的。虽然是纯物理原理，但还是想把它想象成“城市的心跳”。

那么在桥上驻足的行人，就是戴着听诊器的医生，天桥的每次震动，都是它在温柔地拍了拍你：“你好，常州。”

活动主题        常州非遗（1）                                 

活动时间    2023.5.31        地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1、舜山位于常州天宁区郑陆镇东北的查家村与粮庄村境内，相传虞舜南巡至此，故又名“舜过山”，简称“舜山”。

舜山虽非名山，却是藏龙卧虎之地。4200多年前，舜为了实现“跨过长江，统一中国”的梦想，在延陵开挖连接长江和太湖的运河（后人为了感谢和纪念舜，遂将此河更名为舜河）。

始掘于春秋战国、完成于隋朝的京杭大运河通航之后，延陵的政治、经济、文化中心逐步西移至京杭大运河两岸。经过多少代延陵人的艰苦奋斗，终于在京杭大运河之畔建成了一座闻名遐迩的常州城。而舜开掘的舜河，比京杭大运河早了1700多年。

舜河北起舜山西麓，连接长江；南至鸡笼山东侧，直通太湖，全部在后来的焦溪古镇辖区内。舜在舜山工作和生活多年，垦荒种粮、开河挖井、架桥铺路、恩泽乡梓，并积极倡导为人、持家、做官、治国均以道德为本，崇尚重教化之风尚，开启了中华道德文化的先河。

2、季札是吴王寿梦的小儿子，德才兼备，聪明能干。公元前560年，代理行事、执掌国政的诸樊按照寿梦生前的要求，希望由季札直接继承王位。季札不肯。兄弟俩推来推去，都不肯继承王位。为了促成诸樊登基，17岁的季札偷偷地溜出吴大都，来到舜山脚下，开始了他的躬耕生活。

舜是季札敬仰和崇拜的圣贤，季札选择追随舜的足迹，弃王位而躬耕于舜山脚下，率领延陵人尚德崇文，辛苦劳作，可见他的谦让和诚信之精髓，与舜的道德文化一脉相承。公元前548年，吴王诸樊去世，馀祭将延陵封给了季札。

3、仙姑村村名的来历，与一位村姑有关。

相传，丹阳延陵一位名叫大凤的村姑来到此处，乐善好施，专门救济穷人，后人感其恩德，建庙塑像供奉，取名仙姑庙。此后，人们围绕仙姑庙聚集而居，仙姑村便因此而生。

如今，人们在仙姑庙旁树立“仙姑神韵”塑像，既是为了纪念这位美丽的女性，也是展现千百年来仙姑村人对善与美的信仰与追求。

4、上阮西边有座很大的水坝，叫向阳水库，人们也称其“仙鹤湖”。

传说很久以前，这里有个贫穷而善良的小伙子李家山。一日寒冬，李家山救了一只垂死的仙鹤。冬去春来，万物复苏之时，李家山将仙鹤放飞。

第二年冬日，一个风寒雪落的晚上，一位名叫云鹤的姑娘敲开了他的家门。姑娘告诉家山，自己因被恶少逼婚无奈而逃，千里讨饭沿路至此，请求借宿。连续三天，漫天风雪仍未停息，家山不忍赶走姑娘。春意暖暖之时，家山和云鹤结为夫妻。

话说这一年不太平，先是暴雨连降，随后是数月滴雨不落，田地干裂。李家山决定筑一道拦水土坝，蓄住天降的雨水。云鹤接连几天都拿出一块金灿发亮的丝缣给李家山让他去当卖，换得金银购买材料。几个月下来，一座拦水蓄雨的土坝终于筑成了。本该喜悦的时刻，妻子却已经气息奄奄，原来她本是仙鹤化身，换钱的那些丝缣，竟都是云鹤的羽毛！那天夜里，茅山南麓风雨大作，电闪雷鸣，有人看到一只美丽的仙鹤携着李家山腾空而起，翩翩西去……

人们将这对善良的夫妻安葬在了水坝附近，把附近的无名山叫作“李家山”，把这座造福万民的拦水坝叫作“仙鹤湖”。千百年来，李家山和仙鹤湖，像神一样守护着这里的风调雨顺、民安祥和。

活动主题        常州非遗（2）                                 

活动时间    2023.6.7         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

6、鱼也会跳舞？

是的，在常州金坛区指前镇芦家村，以象形鱼为主要表演道具的传统舞蹈已有130多年的历史，它被命名为“指前鱼灯”。

芦家村位于长荡湖北岸。由于世代生活在长荡湖边，旧时人们大都以捕鱼为生。晚上，下湖捕鱼的渔民们将灯盏挂在船头或船艄上，一是捕鱼时在湖船上照明，二是保佑平安，祈求多捕鱼虾。

该取兆讨吉习俗从捕鱼船上移至湖岸家屋，村中民户竞相效仿，形成了按农历约定月日，在各家屋舍“上灯”和“落灯”的风俗习惯，所张挂的灯也逐渐被人们制成各种象形“鱼”类。

此后，随着鱼灯品种和样式的逐步进化，又由屋舍张挂延衍演变为孩子们嬉闹舞动的吉祥玩具，称作“调鱼灯”。人们根据鱼的习性发挥丰富想象，融合渔民劳动生活而演变出各种舞蹈动作，继而成为一种娱乐表演样式，也成为当地逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收和祈福迎祥的必备形式。在整个表演过程中，表演者都“头动、尾巴摇”，如鱼在水中游曳，颇有情趣和观赏性，具有浓郁的江南水乡生活气息，在其他地区可看不到这样的特色表演。

7、在金坛，有那么一小撮手艺人运用手工绘画和镂空刻制出了一幅幅刻纸艺术。

其实刻纸是一门古老的汉族民间艺术，而金坛是中国刻纸流行最早的地区之一，以蕴含浓郁的江南地方特色而显其艺术魅力。金坛刻纸早在隋唐时期，双喜、门花、堂花、灯花、鞋花、花鸟虫鱼、人物戏文等刻纸作品便散见于民间，世代沿袭，在金坛地区形成了刻纸传统。明清时期，当地百姓为驱鬼祛邪、祈福迎祥，即有在逢年过节，家家户户贴挂门笺、喜笺、花笺及喜娃、寿星、钟馗等图案和花鸟虫鱼窗花之习俗。清末，一批老艺人将灯笼、龙灯等手工制作技艺与刀剪各式镂刻图案技法结合起来，并逐渐在金坛乡村流行，代代相传。

2007年，金坛刻纸被列为江苏省非物质文化遗产名录，2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，金坛刻纸入选联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产代表作名录”。

8、与贴窗花、宰猪羊一样，堆花糕团也是江南水乡、特别是常武地区过年的保留项目。用糯米粉制成糕团，用面粉制成各种人物、动物和景物，堆装在糕团上，可别以为这只是普通的“橡皮泥游戏”！

堆花糕团制作至今已有150多年历史。民间艺人一双巧手的搓、捏、压、点、堆和施色，福禄寿喜、松鹤延年、双龙戏珠、年年有余、招财进宝等色彩鲜艳、造型生动的堆花糕团跃然而出，喜气满满，人见人爱。

9、一座“介宜阳之邑，通南北之衢”的南杨桥，曾经桥上行人熙攘，桥下舟楫相连。不似其他江南地区古镇那般脂粉气浓重，现在的杨桥也别有一番淳朴烟火气。

如果你来杨桥，一定要在阴历二月初八来。因为这天，杨桥便迎来了千年如一日的热闹庙会。当天早上，杨桥人聚集于太平庵内举行“开光”仪式，随后开始“出会”活动。“出会”是杨桥庙会的重头戏。金鼓、铜锣开道，行牌队、会旗队、彩旗队、万名伞队和持有金刚銮驾、龙头、刀、枪、剑、戟等铁甲队伍，浩浩荡荡，威武庄严。

随后是民间艺术表演队伍，舞大刀、舞马叉、踩高跷、掮轮车、调狮子、舞火球、调犟牛、调龙灯、调大头、调财神、荡湖船、串马灯、打莲湘、打腰鼓、挑花担、调三十六行等，边走边演，精彩纷呈。相传，调犟牛表演还曾被乾隆皇帝赞为“江南一奇”“杨桥一绝”，掮轮车更是融戏剧造型和杂技娱乐表演为一体，广受村民喜爱。

最后由手持钢叉的“护卫队”和高擎手牌的皂隶伴随坐着八抬大轿的城隍老爷压阵，沿途村民鸣炮迎接。队伍行至城隍老爷舅家寺庙，出会宣告结束，前后时间长达4小时之多。

10、据传，朱元璋率领张朝、军师刘伯温等人在常州至宜兴一带寻找风水宝地，途经黄家渎时突然感到心情比较舒畅。刘伯温命人停船后，发现黄渎港是东西走向，东临滆湖西至孟津河通往滆湖的湖口上，两边地势颇形似龙须和龙岩，便感觉这里是风水宝地。于是朱元璋在这里安营扎寨，还命刘伯温负责建起了一座桥，并命名为青龙桥。

青龙桥是一座单孔石拱桥，虽经多次维修，仍保持原有风貌。离桥不远处有棵参天银杏古树，高12米有余，有300年历史。据村上老人说，此处与桥颇有渊源，同为古物，原先这里有一座庙宇，由于历史原因，如今已不存。本以为青龙石桥茕茕孑立，形影相吊，不料此银杏古树仁立一旁，痴痴做陪，共赏流年岁月。

活动主题        二十四节气知多少                                 

活动时间    2023.6.14         地点   七（7）教室     

活动负责人     邓钰婷    参加对象___社团全体成员_

活动过程记录:

1. 古诗词导入

2. 历史起源

中国古代利用土圭实测日晷（gui第三音），将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。

在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。

3. 什么是二十四节气

二十四节气，是指干支历（太阳历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。

4. 命名

二十四节气又分为12个节气和12个中气，一一相间。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二者前后不差1～2日。

二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种。反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反应物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。

5. 各节气的特点和习俗

6. 相关谚语

7.2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

8.总结：希望二十四节气能更好指导我们的生活，为我们的生活服务。把我们中华优秀文化传承下去！

姓名

获奖情况

级别