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申报单位负责人

陈卫元

校长

13861180877

建设内容

（一）、项目基础和背景

项目基础：

1、深厚的奔牛地方文化。古运河畔的常州市新北区奔牛镇，是依河而建、因河而兴的千年古镇。汉时得名，唐、宋、元、明、清和民国时期，一直为武进重镇之一。奔牛之得名，据南宋《咸淳毗陵志》引《舆地志》记载：汉时，有金牛出山东石池，到曲阿，入栅断其道，牛因骤奔，故名。古代奔牛是水路要冲，称为奔牛堰。因人们怀念金牛，于是在镇西运河南筑台纪念，故历来奔牛别号金牛、金牛台、金牛里。奔牛自古以来文脉昌永，人文荟萃，人杰地灵，从名人轶事到掌故传说，从“书法三丁”到国画名家，一方热土积淀了深厚的历史文化底蕴，代代先人铸就了灿烂的奔牛人文精神，历久弥新，余韵悠长。奔牛精神，勤劳踏实，昂扬向上，勇于创新。

2、明晰的“健行”学校文化。“健行”语出《周易》“天行健，君子以自强不息”。学校创办于1976年，四十多年来学校经过多次的合并、校名的更迭、区域的调整，学校文化一直秉持厚德尚学、志远笃行的“行”核心内涵，奔初人始终自强不息。2018年，学校从当前教育改革实际、从师生发展实际、从学校可持续发展实际出发，重新定位思考，确定了学校“健行”文化建设的目标与方向。紧扣“健”、“行”二字，赋予新意。“健”强调“身心强健”，即“身体强健、心理健康”。“行”，强调“身体力行、天马行空”，崇尚“实干精神、实践意识、创新发展”。学校的“健行”文化，是一种“顶天立地”的文化：既倡导“欲上青天揽明月”、“自强不息”的“顶天”之志，也注重“脚踏实地、实干兴教”的“立地”之行。“自强不息”是“健行文化”的核心所在，也是全校学生应该倡导的精神品格。如今，“健行文化”已经在学校生根发芽并不断开枝散叶。

3、多彩的“健行”德育实践。学校坚持一切为了学生的发展——身心发展、学业发展、品格提升。

（1）重新定位了“十好教育”德育内涵。学校基于原有奔牛初中“十好” 教育的具体内容（ 走好路、吃好饭、跑好操、排好队、扫好地、写好字、说好话、上好课、穿好衣、理好发），结合国家教育方针、德育纲要、学校发展实际、学生发展实际等制定了新版的奔牛初中“十好”教育（立好德、树好标、守好法、行好礼、读好书、干好活、出好操、吃好饭、着好装、用好网），学校同时把新“十好教育”纳入学校课程体系，设置十学时，安排在七年级新生入学教育时段由班主任老师实施教学，并融入到学生一日常规管理考核之中。

（2）丰富“健行”德育活动内容。学校注重班级文化建设，七年级新生入学教育注重习惯养成教育；八年级注重生理、心理发展教育；九年级注重理想和人生观教育。同时开展感恩、励志、劳动、唱响红歌、清明扫墓等德育活动，丰富内容，灵活形式。力争在初中三年全面落实“为发展而教育”的办学理念，全面培养发展学生。

近几年来，学校获得江苏省智慧校园、江苏省乐创竞技赛团体二等奖、常州市劳动教育示范学校、常州市科技竞赛团体一等奖、常州市情景剧比赛一等奖、新北区中学生运动会团体一等奖、区乐器古筝合奏一等奖、区独舞《彩云之南》一等奖、区舞蹈《江南忆》二等奖等，2019年9月学校排球队在市、区中学生排球比赛中获得常州市第六名、新北区第一名的好成绩。

4、丰富的“健行”课程资源。

（1）开展社团活动课程。全校已经开设文学类、生活类、科技类、体艺类、生命类等15个社团课程，具体实施时间在每周三下午第四节，这些课程的实施，得到了家长、老师、学生的普遍认可。

（2）建设“健行”校本课程。学校初步拟出了《“健行”校本课程群顶层设计简案》，编制了校本教材——《健行文化之生命教育读本》、《排球实战》、《科技与生活》等。学校校本课程的开发与实施，激发了学生敬畏生命、热爱生活、、团结合作、勇于挑战、敢于拼搏的意识。

（3）实施劳动课程。劳动和劳动技术教育是中学教育中不可缺少的重要组成部分，是全面贯彻落实教育方针、实施素质教育、提高学生总体素质的基本途径，是必须接受的教育和必须修习的重要课程。学校现有2个校外劳动实践基地和1个校园小黄牛开心农场。2020年，学校被评为常州市劳动教育示范学校。

（4）建设“成语文化课程基地”。早在上个世纪末，学校就已经开展过“成语作文”的研究探索。2021年4月，学校被授牌江苏省中华成语文化课程基地。成语是汉语瑰宝，是中华民族传统优秀文化的精髓。学校将通过“成语+教育”、“成语+修身”等课程实施，提升学生传统文化素养，真正让中华传统文化落地生根，涵育学生坚韧朴实、勤奋踏实、宽厚敦实的美好品质。

2020年学校荣获新北区“中小学素质教育综合评估二等奖”、区“初中教学质量综合评估优秀奖”，谢华兴、丁博强获得省优秀科技辅导员荣誉，魏军老师领衔成立了新北区化学名师工作室，同时被评为常州市化学学科带头人，沈小丽老师荣获常州市骨干班主任、常州市优秀班主任、常州市优秀教育工作者称号，潘灵娟荣获新北区德育先进个人称号。

项目背景：

1、该项目实施符合新时代的国家要求。在2021年全国政协新年茶话会上，习近平总书记强调要发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的“三牛”精神。倡导的“三牛”精神，是国家对社会公民的要求，也是对青少年学生的殷切期望。在中国文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。习近平总书记提出了“三牛”精神：把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。作为新时代的中学生，更应该铭记习近平总书记的思想指引，发扬以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，为努力实现中华民族伟大复兴梦而勤奋学习。

2、该项目实施符合学校变革发展的需要。人们之所以赞颂牛，还在于牛所拥有的一种自强不息、勇于开拓的劲头，而这种劲头，恰恰是我们学校在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。我们的学校是一所普通的农村初中，曾经有辉煌，也有低谷，在当前“教育转型走内涵发展之路”的背景下，学校应努力践行“立德树人”的根本任务。为此，全校师生更必须有这样一股牛劲，凝心聚德，自强不息，敢蹚别人没走过的路，才能收获别样的风景；敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间，才能稳步提升教学质量，才能促进学校内涵发展，才能真正办好人民满意的教育。

 3、该项目实施符合学生健康成长的需要。当代学生，生活安逸，容易满足，怕吃苦，怕困难，缺乏远大的理想与目标，缺乏创新意识，缺乏一种精神的引领，而“三牛”精神的核心：自强不息、身体力行、创新发展应该成为新时代中学生健康成长的精神支柱，更应成为中学生坚守的品格。在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的自强、担当的精神。学校实施品格提升工程，既鼓励学生树立远大理想，自立自强，勇于开拓，也激发孩子身体力行，顽强拼搏，创新发展，报效祖国。因此学校申报“养健行之气  育犇牛精神”德育实践品格提升工程项目。

（二）、内涵及目标

1、内涵解读

本项目的核心要义是： 健行之气     犇牛精神    

（1）健  行

健：自强不息；身体强健；心理健康。

行：身体力行；行善乐助；天马行空。

两者联系：“健  行”是辩证地统一，是鼓励学生以立地之“行”，实现顶天之（健）志。

（2）“犇牛”

“犇牛精神”与“健行之气”互为表里，是“健行之气”的形象化表达。

字形：与总书记思想和学校校名有缘。“犇”字由三个“牛”组成，可以作为“三牛精神”的形象化符号；校名谓之“奔牛”，“奔”的异体字为“犇”。

字义：“犇”本义是“奔跑，急匆匆”。会让人情不自禁地产生许多联想和引申。

总之，“犇”，从字形、字义，可以使人想起总书记“三牛精神”，想起学校的校名，想起学校的“健行文化”。

（4）图解“犇牛精神   健行之气”

2、项目目标

（1）打造“养健行之气，育犇牛精神”道德实践的育人场域。建与时代要求、学校追求、中学生道德发展需求契合的培育场景样态。大力加强新学校场馆设计与建设，从宏观到细节进行整体构思与设计，形成丰富的情景式的学习场域，让学生在鲜活而生动的情景里进行体验式感悟与学习，探索植根于少年学生内心的精神品格的涵育，达成知情意行的协同合一，促进“犇牛精神”的体悟、内化。

（2）开发与形成涵育“犇牛精神”的学习课程与学习范式。通过国家课程与地方课程、校本课程的开发整合，积极开发符合学生发展和学生成长需要的特色课程与学习范式，在学科育人中促进初中生在序列化有特色的实践体验课程中获得理想信念与品格的提升。

（3）涵育“犇牛精神”的健行少年。通过各类课程的开发与建设，通过各类德育活动，全方位、立体化、多视野培塑青少年的必备品格，涵育合格的健行少年。

（4）构建“养健行之气，育犇牛精神”的评价体系。进行评价研究，制定“养健行之气，育犇牛精神”的评价体系；丰富评价手段，通过荣誉反馈来激励学生成长；注重多元评价，多维度评价学生成长；关注学生的成长过程，注重过程性、发展性评价。

（三）、建设内容

1、“健行”场域建设  打造“犇牛精神”品格涵育的环境

我校地处奔牛镇，这是一个有着2000多年历史的古镇。自古以来，这里人杰地灵，是常州的教育重镇。依托厚重的奔牛文化，我校设计了一个红色的牛的校园logo，这只牛“奋蹄腾空、勇往直前”的样子与“风好正是扬帆时，不待扬鞭自奋蹄”的新时代“牛”精神相契合。学校的环境布置，文化设计，活动开展，围绕“犇牛”的精神展开。

（1）、“一园”：深植传统文化——打造健行成语文化主题园

习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“优秀传统文化是一个国家，一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了民族精神的根脉。”可见，弘扬中华传统文化是增强文化自觉自信的基石，学校建校四十五年，深厚的文化价值不仅在于其物质的存在，更在于精神的感召。2021年5月，学校被授牌“江苏省中华成语文化基地”，学校将以中华成语故事为主题，以奔牛成语故事为核心内容，着力打造一个成语文化主题园，通过成语文化系统规划、设计校园环境文化，加强人文场景建设，营造场景育人修身的校园文化，涵养奔牛初中学子们的犇牛精神，内化奔牛初中的“健行文化”。

（2）、“一屏”：宣传、激励——引领学生自豪成长。

学校LED电子显示屏的投入使用，方便了师生及时了解近期学校的主要工作安排，及时关注上级教育、行政部门近期出台的重要时事政策，及时了解相关普及的知识和近期学校、师生取得的各类成绩荣誉等，每天清晨师生一踏进美丽宁静的校园，看到了温馨的问候，看到了公益的知识，看到了近期的重要活动，看到了学校的荣耀等等，这一切的一切都是无声的教育，都是无声的激励，都是无声的引领。

（3）、“一廊”：榜样引领成长——建构荣誉长廊

近五十年的校史，历史的变迁，厚重的文化，辈出的人才，需要收藏、珍惜、传承，需要后人一代接一代地发扬光大，在这样的前进过程中，学校荣誉长廊的功能是其他文化样式所无法替代的，她能有效地激活学校管理者和全校师生的竞争心理，勉励所有奔中人勤奋工作、刻苦学习、立志成才、报效祖国的精神。每一位奔牛学子走过学校荣誉长廊，都能感受到奔牛初中深厚的文化底蕴，了解到学校的辉煌成就，会认识一个个镌刻在校史册上的优秀学长，激发起自强不息、为校争光添彩的美好愿望。

（4）、“一场”：艰辛并快乐着——开辟校园小黄牛开心农场

为了弘扬劳动精神，激发学生劳动光荣的意识，学校除了开辟校外劳动基地，还利用学校有限的空间开辟校园小黄牛开心农场，根据季节变化情况，定期组织学生有针对性开展农场锄田、播种、施肥、除草、观赏、收获等活动，让学生有更多实践机会、更近距离接触劳动，让学生更真实地感受、认识学习、劳动的区别与联系，感悟艰苦精神在学生学习生活中的重要意义。

（5）、“一馆”：感受奔牛的沧桑变化——设计奔牛历史馆

为了让学生更好地感受与培育犇牛精神，学校将在新学校设置一馆，陈述奔牛历史的变迁，陈列奔牛历史文物故事，讲述奔牛的神奇传说，寻访奔牛的名人足迹等，让学生在耳濡目染中熏陶，培育学生优秀的奔牛精神及品格。

（6）、“一品”：同心合力美美与共——打造多元班级特色

苏霍姆林斯基说过：“教育的艺术在于使器物----物质和精神财富起到教育作用。依我们看，用环境，用学生自己周围的情景，用丰富集体生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。”这就告诉我们，良好的环境具有特殊的教育功能，应充分利用环境育人，为学生营造适合其学习、成长的场域。一班一品，建设多元班级特色。同时学校三个年级即三个团队：飞悦、行知、扬帆，每个班级应该围绕年级目标和文化来制定班级目标，班级的图书角、荣誉栏、团队角、励志墙、绿植带的布置要带有班级特色，这样班级里既让人觉得小家的温馨，又有一种良性竞争的氛围，每个班级都设有“金牛光荣榜”和“小牛向前冲心愿墙”，来培育青少年积极昂扬的精神风貌。

2、“健行”课程建设  形成“犇牛精神”品格涵育的学习范式

本项目以“犇牛精神”为核心，一方面结合国家核心课程不断完善“健行”校本课程，另一方面依托学校劳动实践基地，积极开发课程资源，让学生成长为具有“犇牛”精神的健行少年。

（1）、结合国家核心课程，不断完善“健行”校本课程。

学校初步拟出了《“健行”校本课程群顶层设计简案》，编制了校本教材《健行文化之生命教育读本》与《蔬菜、瓜果种植》。不断丰富“健行”校本课程的内涵，增强学生敬畏生命、热爱生活、团结合作、勇于挑战、敢于拼搏的意识。

学校将国家课程与校本课程内容进行一体化设计，我校初步构建 “健行”课程体系（如图）

（2）、建设劳动实践学习基地，培养具有“犇牛精神”的健行少年。

全国教育大会指出：要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动。学校“健行文化”中“行”字课程就包含了劳动教育。学校成立劳动教育领导小组及劳动教育课程研发小组；通过国旗下讲话、宣传标语、板报、摄影比赛、评选“劳动标兵”等形式，积极营造热爱劳动、劳动光荣的浓郁氛围；建设校内小黄牛农场和校外劳动实践基地——刘伟（新北区人大代表）家庭农场和新市村种植基地；组织课程教师与基地技术人员研讨学习，提升课程实施能力与水平；组织学生赴基地参观、学习、实践等，开展生物课上制作甜白酒，周六去基地农场开展亲子劳动及采摘活动。让学生在体验中接触自然与社会，感受劳动的艰辛，懂得理解父母，感恩父母，培养坚毅乐观的品质。

（3）、形成“犇牛精神”品格涵育的有效学习范式。

追求真实的情景式学习：学习和生活的场景会对学生造成潜移默化的影响，我们学校实施品格提升项目的一个基本点就是要做真实的教育，培养真正的人。为此要让我们的课堂成为开放的课堂，成为学生张扬个性的乐园，将让学生从教室拓展到整个校园、周边社区、实践基地等，让学生在真实的情景中生活、学习、思考、健康发展、自由成长。

追求情感交汇的融合式学习：情感教育的最大特点是以情激趣、以情启智、以情育人。在课程实施过程中，我们的老师会积极创设情景，通过生动的情景让学生融入其中，让教师和学生产生真情交融，让情感融于课堂，激发学生最美好的情愫和最真挚的情感。

3、“健行”德育实践    促进“犇牛精神”品格涵育的实施

（1）、乐做身心强健、自尊自爱的小牛犊

教育的首要任务是培养人。根据国家的教育方针，学生要在德智体美劳方面全面发展，做一个合格的公民，这一切的基础是，学生要拥有健康的体魄和健康的心理。学校将利用暑假中的3天组织对新生进行入学培训。入学培训重点关注学生的习惯养成教育，以《中学生守则》《中学生日常行为规范》来约束学生，将学校的德育特色内容“十好教育”渗透到学生的日常学习生活中去。学校利用每周升旗仪式组织宣誓：“我是奔牛初中的学生，我在国旗下许下铮铮誓言……我们不比基础比发展，不比聪明比勤奋，不比阔气比志气……”在庄严的仪式中涵育学生奋发图强、自强不息的品格。学校开设排球、心理健康、车模、航模、象棋、健美操等多个社团，为学生的课余生活搭建丰富多彩的舞台，鼓励学生在努力学习的同时发展个人的兴趣爱好。学校开展劳动教育，与校外劳动基地联系，组织学生参观体验，培养学生“参与劳动、劳动光荣”的意识。开设“昱心”心理健康教育活动课程，开展多种多样的心理训练，增加学生心理适应能力，排解成长过程中的困扰，使学生享受成长的快乐。

（2）、勇做身体力行、吃苦耐劳的小牛犊

身体力行 服务校园：志愿服务是社会文明进步的重要标志，习近平总书记也提出殷切的期望，希望广大志愿者立足新时代，展现新作为，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神。学校开展“身体力行、服务校园”的志愿者服务项目，建立 “孺子牛志愿者”队伍。志愿者们在维持学校日常秩序、重大活动中默默奉献，为同伴提供贴心的服务。同时学校还设有文明监督岗，让学生参与学校管理。他们在晨读、课间操、午间纪律、班级卫生等方面起着检查督促的作用。这两支队伍的学生，为学校的正常运行付出了自己的努力，就像辛勤耕耘的老黄牛。他们在服务校园的同时，也赢得了学生的尊重，提高了自己的生活与管理能力。

参与劳动 以劳促长：劳动教育是学生德智体美劳全面发展的主要内容之一，是中国特色社会主义教育制度的重要内容。当教育回归到实际的劳动实践，学生的成长也与生活紧密地联系起来，学生的创造力和生命力都被唤醒。学校也就朝着“教育即生活”、“社会即学校”、“教学做合一”的美好方向发展。结合学校实施劳动技术课程实际，经与新北区奔牛镇镇政府农林办协商，将奔牛镇刘伟农场作为新北区奔牛初级中学劳动教育校外实践基地，每学期定期组织在校学生到基地参观、访问、学习，并参加力所能及的义务劳动，由农场安排适当的劳动内容，并落实专业人员为学生提供劳动技能指导，协助开展活动，邀请农场专家、技术人员定期来校作劳动教育、农业知识、种植技术等专题讲座，丰富学生劳技理论知识。不仅增强了学生劳动实践意识，提高了学生劳动技能，也促进了学生以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳益美、以劳创新。

（3）、争做开拓创新、勇于担当的小牛犊

立志高智慧 争做科技人才：学校坚持课内与课外相结合，坚持校内与校外教育相结合，坚持普及与提高相结合，坚持科技活动与学科融合相结合，鼓励学生积极参与、体验、实践，学校通过科普周（板报宣传、科普实践与运用等）、科技社团、科技竞赛、机器人课堂、校外科普基地活动等，学习、传播科普知识，增强学生科普意识，激发科技潜能，提高学生的科学创新素养。

立志读好书 进入理想高中：按照唯物辩证法的观点，事物发展的外因只是条件，内因才是根据，外因必须通过内因才能起作用。理想信念教育就是运用教育心理学、教育激励学来激发和唤醒学生的内动力，使学生从“被成长”中产生生命自觉，让学生用自己的力量成长，最终达到成人成才的目的。学校充分利用初一年级的“理想教育”，初二年级的“十四岁青春仪式”，初三年级的“励志教育”，让学生用自己的力量成长，用自己的思想壮大，成为一名勇于担当的健行青少年。

4、“健行”育人团队   保障“犇牛精神”品格涵育的建设

学校教育的最大价值就是整合社会教育资源，为每个孩子的生命成长服务。

（1）师资队伍的培育  教师培育将以习近平总书记提出的“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”四有教师要求为主导，以“三牛”精神为核心，构建具有“犇牛精神”教师成长课程体系，完善学校教师培训内容和方式，打造有高度、有深度、有角度、有广度的学校育人团队。

（2）社区人士的引育  学校充分利用区域文化资源，通过“请进来，走出去”等方式挖掘地方民俗文化专业人士教育资源，创生民俗文化生态场，引导实景在场的生本体验，使之成为学生品格熏陶的的精神家园，涵养学生人文素养与“犇牛精神”。

（3）家长团队的导育  学校聚焦家校共育的价值意义，关注家长学校的体系设计。同时，积极推进家长成长积分计划，积极倡导亲子品格共成长行动，达到家校共育助推学生品格养成的倍增效应。

5、“健行”评价体系   激励“犇牛精神”品格涵育的推进

（1）、丰富完善评价内容，多维度进行评价。

基础教育新课程改革强调指出，学校教育对于学生的评价应该从学生全面发展的目标出发，尊重学生的人格个性，多维度评价学生。为此学校将主要从三个维度（孺子牛、拓荒牛、老黄牛），六大方面（行善助人、服务奉献、身心强健、创新发展、身体力行、责任担当）形成对学生的多维评价体系。

（2）、注重教育过程，生成动态评价。

学生是独立的个体，始终在成长变化着，我们就不能简单机械的仅仅运用结果来判断与衡量学生，否则就会忽略了学生在教育过程中的成长和进步。学生在动态变化，我们的评价内容也必须丰富完善，尤其是要从学生的动态变化曲线中看到他们的成长与进步，保证评价的客观公正、科学有效。教师应该有一双慧眼，善于发现学生成长中闪亮的东西，善于发现学生点滴的变化与进步，教师应该丰富学生的过程评价内容与评价方式，达到动态评价的目的。

（3）、丰富评价手段，多方面进行激励。

围绕品格提升工程，学校会开展丰富多彩的校园文化活动个，让学生有更多机会参与校园生活，为学生成长与发展提供自我展现、个性张扬的平台。通过参与活动，学生可以发现自己的特长，增强自我认同感和自信心；教师也可以在学生参与活动中，能更全面、更客观、更深入地了解学生，从而会给予学生更实际的过程评价，丰富对学生个体的评价内容。因此学校将通过四大榜单（铜牛奖、银牛奖、金牛奖、健行少年奖）来实施多方面激励学生主动成长，让校园评价成为学生品格向上的阶梯。

（4）、丰富评价主体，多层次激发学生。

自我评价：让学生积极参与自我评价，更能激发学生认清自己的发展优势与存在问题，既看到自己成长中的闪光点，又能及时发现自己的短板，找准自己的潜力点和增长点，从而有效提升自我意识和发展主动性，养成自知、自省、自控的良好品质。

同伴互评：合作小组之间互相评价，能确保评价的客观公正，同时也能让学生学会发现别人的长处与优点，学会欣赏别人；发现别人的不足，学会帮助提升别人。在互评中学会团队合作，增强集体凝聚力和合作精神。

教师评价：教师的评价对于学生更有权威性、更有说服力，好的评价能激励人，鼓舞人。教师应该用发展的眼光去看待学生，要善于发现学生成长中的点滴进步，及时肯定，及时表扬，让教师的评价成为学生主动发展的催化剂和加油站。

家长评价：让家长参与评价，更有利于家长了解自己的孩子在学校的各方面表现，更好地、自觉地参与到孩子的成长过程中，看到孩子成长的点滴足迹；通过家长评价，能促进亲子关系的和谐，使家长成为学校教育资源的有机组成部分，从而形成家校合力，共同推进学生健康成长、品格提升。

（四）、项目的可能创新之处及预期成效

创新之处：

1、 “三牛”精神与地方文化、学校文化契合

习近平总书记提出的“三牛”精神理论与奔牛地方文化“犇牛”精神、学校文化“健行文化”内涵有机统一。

2、校园建设与情景营造同步实施

结合学校易地新建的契机，为打造情景式学习的场域，学校将从硬件与软件两大方面进行设计与规划，让新校的建设更具文化特色，更有人性化设计，更契合学生身心健康发展。力争让学校的一草、一木、一石、一路、一馆、一楼等设计有声有色，成为学生品格自我提升的载体，让项目内容物化外显，让校园生活有滋有味。

3、品格提升与特色课程、活动全面融合

学校围绕品格提升工程将进行特色课程的开发与实施，将进行特色活动的设计与实践，在开好国家课程基础上，提升校本课程、地方课程的品质，积极尝试把学校“健字课程”、“行字课程”、“德育课程”等有机融合，让课程真正为学生健康发展服务，并形成有效的学习范式。

预期成效：

1、 优化学校资源，服务品格提升

借助项目的实施，学校将不断优化各类资源，主动加强学校文化建设，建设好新学校的环境布局，配套好各类设施设备，尤其是做好新学校的校园文化设计，给师生创造一个优质、愉悦的物化空间和生活场域。

2、 整体架构，引领品格提升

学校将通过项目工程的规划与实施，对学校原有的文化建设和育人工作等重新梳理，进行整体设计与架构，进一步明确学校的办学思路、发展路径，更好地为学生成长、教师发展、学校提升服务。

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孺

子

牛

行善助人

校内好人好事每周三次

校外好人好事每周一次

服务奉献

班级服务每周三次

社区服务每周一次

……

拓

荒

牛

身心强健

我爱运动

体育比赛

自强不息

志向远大

学业优良

创新发展

科技比赛

创新制作

……

老

黄

牛

身体力行

农场劳动

班级劳动

……

责任担当

学习能力

管理能力

……

学期得分

区教育局

审核

意见

盖章  

                                    年    月   日